Liste de mantras bouddhistes.

Mantras - définition :

Formule sacrée possédant un certain pouvoir mystique. A réciter autant de fois que possible (7 fois au minimum, par session. Sinon 21 fois, 108 fois, ou plus...).

Pour plus d'explications sur les bienfaits des mantras, cliquer ici.

Mantra de la Grande Compassion pour développer l'esprit d'Eveil :

OM MANI PADME HUM (explication du mantra par S.S. Le Dalaï-Lama)

Dharani de la Grande Compassion pour protéger de tous les dangers et délivrer de la souffrance :

NAMO RATNATRAYAYA NAMAH ARYA AVALOKITESHVARAYA BODHISATTVAYA MAHASATTVAYA MAHA KARUNIKAYA OM SAVALAVATI SHUDDHANATASYA NAMASKRITVA NIMAM ARYA AVALOKITESHVARA LAMTABHA NAMO NILAKANTHA SHRIMAHAPATASHAMI SARVADVATASHUBHAM ASHIYUM SARVASATTVA NAMO PASATTVA NAMA BHAGAMABHATE TU TADYATHA OM AVALOKA LOKATE KALATI ISHIRI MAHABODHISATTVA SABHO SABHO MARA MARA MASHI MASHI RIDHAYUM GURU GURU GAMAHIN DURU DURU BHASHIYATI MAHA BHASHIYATI DHARA DHARA DHIRINI SHVARAYA JALA JALA MAMA BHAMARA MUDHILI EDHY EHI SHINA SHINA ALASHIM BHALASHARI BASHA BHASNIN BHARASHAYA HULU HULU PRAHULU HULU SHRI SARA SARA SIRI SIRI SURU SURU BUDHAYA BUDHAYA BODHAYA BODHAYA MAITRIYE NILAKANSTA TRISHA RANABHAYA MANA SVAHA SITAYA SVAHA SITAYAYE SHVARAYA SVAHA NILAKANTHI SVAHA PRANILA SVAHA SHRI SIDHA MUKHAYA SVAHA SARVA MAHA ASTAYA SVAHA CHAKRA ASTAYA SVAHA PADMA KESHAYA SVAHA NILAKANTHE PANTALAYA SVAHA MOPHOLISHANKARAYA SVAHA NAMO RATNATRAYAYA NAMAH ARYA AVALOKITESHVARAYA SVAHA OM SIDHYANTU MANTRA PATAYE SVAHA OM SIDHYANTU MANTRAPATAYE SVAHA OM SIDHYANTU MANTRA PATAYE SVAHA

Le Dharani de la Grande Compassion est une des formules sacrées les plus récitées en Asie, notamment dans le bouddhisme chinois, vietnamien et japonais. Les moines bouddhistes la récitent tous les jours comme partie intégrante de leurs rituels quotidiens. Comme il est mentionné dans les soutras bouddhistes : " Le Dharani de la Grande Compassion peut nous délivrer de toutes les souffrances." "Vous devez savoir que la récompense de bénédictions et de mérites de celui qui accepte et pratique la récitation du Dharani est inconcevable."


Mantra de Tara pour écarter les obstacles et libérer de la peur :

OM TARE TUTARE TURE SVAHA

Mantra de Tara Blanche pour la longue vie et développer la clarté de l'esprit :

OM TARE TUTARE TURE MAMA AYUH PUNYA JNANA PUSTIM KURU SVAHA

Mantra du Bouddha Amitayus pour la longue vie et développer la sagesse :

OM AMARANI DJIVANTIYE SVAHA

Mantra du Bouddha Amitabha pour renaître sur sa Terre Pure  (version tibétaine) :

OM AMI DEWA HRIH

Mantra du Bouddha Shakyamouni pour le contrôle de l'esprit :

OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SHAKYAMUNIYE SVAHA

Mantra de Manjusri pour développer intelligence et sagesse, et faciliter l'étude :

OM ARAPATCHANA DHI

Mantra du Bouddha de Médecine pour aider à la guérison des maladies :

(Téyata) Om Békanzé Békanzé MAHA Békanzé Ranza Samou Gaté  Soha .

Mantra de Guru Padmasambhava pour écarter les obstacles et atteindre l'Eveil :

OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

Mantra de la Connaissance Transcendante pour réaliser la vue profonde de la vacuité :

(TADYATHA) OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

Mantra du Bouddha Vairocana pour réaliser la sagesse transcendante des Bouddhas :

OM VAIROCANA OM

Mantra du Bouddha Akshobya pour purifier les karmas négatifs et être protégé des renaissances inférieures (version tibétaine) :

NAMO RATNATRAYAYA OM KAMKANI KAMKANI ROTSANI ROTSANI TROTANI TROTANI TRASANI TRASANI PRATIHANA PRATIHANA SARWA KARMA PARAM PARA NI ME SARWA SATTVA NANTSA SOHA

Mantra de la Roue Exauçant les Souhaits pour purifier vos karmas négatifs et vos obscurcissements, renaître sur une terre pure et parachever les qualités des Bouddhas (version tibétaine) :

OM PADMO OUCHNICHA VIMALé HOUM Pé

Mantra de protection de Vajrapani pour écarter tous les obstacles, surmonter les difficultés, apaiser les conflits, se protéger du mal perpétré à notre encontre et atteindre ses buts (version tibétaine) :
OM BENZA PANI HAYAGRIVA GARUDA HUM Pé

Mantra de Vajrasattva pour la purification des voiles qui recouvrent l'esprit : ignorance, perturbations mentales, imprégnations karmiques :

OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA, VAJRASATTVA DENOPA TITHA, DIDO ME BHAVA, SUTO KAYO ME BHAVA, SUPO KAYO ME BHAVA, ANURAKTO ME BHAVA, SARVA SIDDHI ME PRAYATSA, SARVA KARMA SU TSAME, TSITTAM SHRIYAM KURU HUM , HA HA HA HA HO, BHAGAVAN SARVA TATHAGATA, VAJRA MAME MUNTSA, VAJRA BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA AH HUM PHET

Version courte : OM VAJRASATTVA HUM ou OM BENDZA SATTO HUNG (en tibétain)

Bonjour,

J'ai trouvé quelques mantras intéressants Kalou :

Mantra de PADMASAMBHAVA

La puissance du mantra OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

En tibétain: OM A HOUNG BENZA GOUROU PÉMA SIDDHI HOUNG

Gourou Padmasambhava est réputé être l’un des grands sages les plus extraordinaires de l’histoire Bouddhiste. Gourou Rinpoché, l’un des plus grand adeptes de l’Inde Bouddhiste, est considéré comme le fondateur historique du bouddhisme tibétain. Padmasambhava fut un maître historique : on dit que c’est lui qui a réussi à convertir le Tibet au bouddhisme. Il fut un célèbre érudit, méditant et magicien et son mantra rappelle sa nature riche et variée.Laissez vous émerveiller par la puissance de son mantra! A notre époque violente et chaotique, le mantra de Padmasambhava possède une puissance de paix et de guérison, de transformation et de protection incomparable. Récitez-le doucement, avec une attention profonde, et laissez votre souffle, le mantra et votre conscience, graduellement ne faire qu’un. Ou bien chantez-le avec inspiration et détendez vous dans le profond silence qui s’ensuit parfois.

Les mots « Om Ah Hum » n’ont pas de signification conceptuelle. Ils sont souvent associés respectivement au corps, à la parole et à l’esprit (donc à l’être tout entier). Ceci suggère que nous saluons les vertus que représente Padmasambhava de tout notre cœur (ainsi qu’avec tout notre esprit et tout notre corps). « Vajra » signifie « éclair de diamant » et représente l’énergie de l’esprit éveillé ; « guru », bien sûr, signifie maître sage ; « padma » signifie « lotus », rappellant la nature aimante et la compassion de l’éveil ; et « siddhi » signifie accomplissement ou pouvoirs surnaturels, car les éveillés agissent sagement mais de manière parfois difficilement compréhensible."C’est le mantra le plus précieux.
Ce mantra est complet et parfait parce qu’il est l’essence véritable de tous les bouddhas des trois temps, de tous les maîtres, de toutes les déités, de toutes les dâkinis et de tous les protecteurs. Si quelqu’un demande qu’elle la cause d’une telle perfection, fais lui bien écouter le mantra et scelle fermement son esprit. Fais lui répéter le mantra encore et encore. Fais le lui écrire, puis instruis-le et explique sa signification à tous les êtres sensibles à venir."
Sogyal Rinpoché.

Mantra du LOTUS

Récitation : NAM MYOHO RENGE KYO.

"se consacrer à se relier à la Source; Fleur de Lotus (symbolisant la loi de Cause à Effet, et donc notre Responsabilité) pour suivre la Voix, la vibration de ce mantra, enseignement du bouddha à la fin de sa vie pour atteindre l'illumination suprême"...


Mantra de LA LUMIERE.

Récitation: On abokya beiroshanō makabodara mani handoma jimbara harabaritaya un

On croit dans le Bouddhisme Shingon que si ce mantra est chanté sans
ego, avec une dévotion sincère, le bouddha principal
du shingon Vairocana dissipera toute les illusions et voiles qui
entravent l'esprit.
Le mantra a été popularisé dans la période médiéval par le moine
bouddhiste Myōe, et plus tard par les moines Eison et Ninshō. En
fait, les deux pratiques Nembutsu et répétition du komyo shingon ont
souvent été intégrés dans d'autres courants bouddhiste a un moment ou un
autre de leur histoire. Une pratique particulière liée au mantra de la
lumière consiste a le réciter sur du sable et à répandre celui-ci sur le
corps ou le tombeau de la personne décédée. La croyance était qu'une
personne ayant accumulé beaucoup de mauvais karma et une possible
renaissance en Enfer serait immédiatement libérée avec la perspective
d'une renaissance favorable. Cette pratique est connue comme dosha-kaji
(土砂加持) en japonais.
Il est souvent représenté dans un mandala
particulier, le komyo mandala, ou mandala de la lumière, par 21 lunes
blanche comprenant chacune une des lettres en siddham une ancienne écriture indienne,
entourant le bouddha mahavairocana.
Kobo Daishi le fondateur du bouddhisme shingon.

Mantra Siri Gaitri

Récitation : Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung

C'est l' un des mantras les plus puissants qui soit connus. il est particulierement actif niveau des épreuves de santé. Il marche à pleins de niveaux; le mental, spirituel, émotionnel, et physique.

Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung est appelé le Shushmana Mantra. Il contient les huit sons qui stimulent le mouvement de la Kundalini dans le canal central de la colonne vertébrale et dans les centres spirituels. Ce son équilibre les cinq zones des hémisphères gauches et droites du cerveau pour activer l’esprit neutre. Pendant que cela se produit, l’hypothalamus palpite en rythme avec la glande divine, permettant à la glande maitresse, la pituitaire, de régler tout le système glandulaire. Alors les systèmes nerveux, le système sympathique et parasympathique, actifs synchronisent avec le système glandulaire. En résultat, le système musculaire et les cellules du sang travaillent ensemble pour recevoir la vibration soignante, et le processus de guérison est enclenché.
Ce mantra a la capacité de purifier l’aura et de vous donner un sens de sécurité qui active vos facultés de guérison.

RA - le principe du feu - symbolise le Soleil.

MA - le principe de l’Eau - est l’énergie de la Lune.

DA - le principe de la Terre - fournit la raison de l’action.

SA - Le principe de l’Air - est l’infinité impersonnelle.

La première partie du mantra se développe vers l’au-delà, les cieux. En répétant le son SA comme un point tournant, cela fait que l’esprit descend d’en haut vers la matière physique afin de l’animer et le vitaliser avec guérison et vie. La deuxième partie du mantra apporte des qualités soignantes du monde supérieur vers la Terre.

Après SA vient SAY qui est la totalité de l’expérience.

SO est le sens personnel de l’identité.

HUNG est l’infini, vibrant et réel. Hung suggère. Le “Hu“, qui est la vie de Dieu dans chaque chose et chaque être. Le “ng” crée le son dans Hung qui stimule les glandes divines. Le son de la respiration est So Hung. L’inspiration est So et l’expiration est Hung. Les deux qualités de So Hung ensemble veulent dirent “ Je suis Toi”.

djoblack a dit a écrit:

Bonjour,

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Mantra de PADMASAMBHAVA

La puissance du mantra OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

En tibétain: OM A HOUNG BENZA GOUROU PÉMA SIDDHI HOUNG

"OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM" c'est le mantra de Tchenrézy , c'est son nom , c'est le fameux mantra national des Tibétains .